Abstract:
A DISCUSSÃO CENTRAL DESTE TRABALHO INCIDE SOBRE A POSSÍVEL REPRODUÇÃO DE UM PROCESSO PSICOSSOCIAL BALIZADO NA HUMILHAÇÃO E NO SOFRIMENTO, PRESENTE NAS ATIVIDADES DE INTEGRAÇÃO PROPOSTAS AOS NOVOS ALUNOS DAS UNIVERSIDADES - OS TROTES UNIVERSITÁRIOS. ESTA TRADIÇÃO É MUITO ANTIGA, VERIFICADA DESDE A IDADE MÉDIA. SENDO UM RITO DE PASSAGEM, O TROTE É ACEITO COMO NATURAL EM NOSSA SOCIEDADE E ESPERADO POR AQUELES QUE DESEJAM ENTRAR NA UNIVERSIDADE. NO ENTANTO, NÃO SE OBSERVA A EXISTÊNCIA DA VIOLÊNCIA NESSAS ATIVIDADES. DENTRO DO ATUAL CONTEXTO SOCIAL DOMINADO PELA INDÚSTRIA CULTURAL, EM QUE NOVOS VALORES SOCIAIS SÃO DEFINIDOS, O TROTE UNIVERSITÁRIO É MAIS UM ELEMENTO ESPECULAR NESTA SOCIEDADE DE ESPETÁCULOS. COMO FORMA DE EXIBICIONISMO DENTRO DESTE CONTEXTO SOCIAL, O TROTE CAMUFLA UMA VIOLÊNCIA SUTIL POR MEIO DE SUAS ATIVIDADES, RESPALDADO POR UM DISCURSO DISSIMULADO DE QUE SÃO APENAS "BRINCADEIRAS" INOFENSIVAS. LEGALMENTE, O TROTE UNIVERSITÁRIO ESTÁ PROIBIDO NO ESTADO DE SÃO PAULO. NA UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO CARLOS AS ATIVIDADES TRADICIONAIS, COMO O PEDÁGIO, A PINTURA, O CORTE DE CABELO, OS GRITOS ETC., CONTINUAM SENDO REALIZADAS PARALELAMENTE AO TROTE SOLIDÁRIO (ARRECADAÇÃO E DISTRIBUIÇÃO DE ALIMENTOS E ROUPAS EM INSTITUIÇÕES CARENTES DA CIDADE). OS ESTUDANTES - VETERANOS E CALOUROS - VALORIZAM MUITO AS ATIVIDADES TRADICIONAIS E AS CONSIDERAM INOFENSIVAS E IMPORTANTES PARA O RELACIONAMENTO ENTRE CALOUROS E VETERANOS, A FIM DE PROPORCIONAR A INTEGRAÇÃO E A AMIZADE. NÃO HÁ UMA CONSCIÊNCIA DO PROCESSO SADOMASOQUISTA PRESENTE NAS ATIVIDADES QUE SÃO DESENVOLVIDAS E, APESAR DE DISCURSAREM SOBRE A IMPORTÂNCIA DO TROTE SOLIDÁRIO, SÃO POUCOS OS ALUNOS QUE PARTICIPAM DESSA ATIVIDADE. O TROTE UNIVERSITÁRIO PRECISA SER DEBATIDO PARA QUE FATOS TRÁGICOS NÃO VOLTEM A OCORRER EM NOSSA SOCIEDADE. O DEBATE ENTRE ALUNOS E PROFESSORES SOBRE A FORMA COMO SÃO REALIZADAS AS ATIVIDADES DE INTEGRAÇÃO PODERIA DESENCADEAR UMA REFLEXÃO, BUSCANDO NOVAS ALTERNATIVAS DE RECEPÇÃO DOS CALOUROS À VIDA UNIVERSITÁRIA.
