http://bdae.org.br/jspui/handle/123456789/251 2026-04-07T04:58:37Z http://bdae.org.br/jspui/handle/123456789/2741 Title: Cultura Puri e Educação Popular no município de Araponga, Minas Gerais: duzentos anos de solidão em defesa da vida e do meio ambiente. Authors: FLEURI, Reinaldo Matias; BARBOSA, Willer Araújo Abstract: Esta tese busca o entendimento do processo varitível da emergência étnica Puri no entorno do PARQUE Estadual da Serra do Brigadeiro na Zona da Mata de Minas Gerais. Essa Cultura Puri se viu silenciada e invisibilizada durante os últimos duzentos anos, quando da produção ativa da ausência dessa formação social. Entretanto, a partir da Educação Popular, seu processo intercultural de hibridação possibilitou aguardar uma conjuntura propícia para manifestar seu processo de recriação de identidades. Através de entrevistas, de rodas de narração de histórias e das notas de campo em comunidades rurais do município de Araponga recupera-se fontes orais que balizam esta tese. Capta um encadeamento discursivo recorrente entre as idéias de violência, de fabulações naturalísticas e da vontade de liberdade cotidiana. Se inscreve na tradição brasileira e latinoamericana da crítica cultural como motor da transformação social, tais como Darcy Ribeiro, Paulo Freire, Otávio Ianni e Florestan Fernandes. Associa-se ainda à saga colonial migratória, além de recolocar a temática dos movimentos sociais, tanto globalmente quanto localmente. Toma como referências teóricas os estudos de Raymond Williams e de Boaventura de Sousa Santos. Williams, publicou acuradas análises educacionais e culturais a partir da crítica ao stalinismo e ao determinismo histórico. Com a configuração do materialismo cultural chega à noção de estrutura de sentimentos e a conceitos no plano social que se interrelacionam complexamente hegemonia, residual e emergencial. Já Santos foca sua produção no reforço a uma globalização alternativa. Critica o monoculturalismo do saber e a razão indolente, através da inteligibilidade dos movimentos sociais e da ecologia de saberes. Enfatiza a territorialidade cultural do sul do mundo para a constituição de uma outra temporalidade e da dilatação do tempo presente, o que aprofunda as análises de longa duração. 2005-01-01T00:00:00Z http://bdae.org.br/jspui/handle/123456789/2331 Title: Educação e cultura popular: um estado da arte de 1999 a 2006 Authors: GARCIA, Pedro Benjamim; FARIA, Hamilton Abstract: Este artigo é parte da pesquisa “Um balanço da produção de conhecimentos sobre educação não escolar de adultos no Brasil” – coordenada por Sergio Haddad –, em que se analisa a produção acadêmica discente a partir das teses e dissertações, na área da Educação, entre os anos de 1999 e 2006. Por que um estado da arte e não, simplesmente, o estado da arte? Porque dos quinze trabalhos (três teses de doutorado e doze dissertações de mestrado, referentes à área temática Educação e Cultura Popular), constatamos a concentração dos mesmos em apenas quatro estados: Santa Catarina (uma tese e três dissertações), Rio Grande do Sul (quatro dissertações), Paraíba (cinco dissertações) e Goiás (duas teses). Seria factível, para citar apenas três estados da federação com grande produção acadêmica: Rio de Janeiro, São Paulo e Minas Gerais, que, em nenhum deles, se produziu (durante este período) tese ou dissertação em temática tão ampla? Apesar desta ressalva acreditamos que estes quinze trabalhos apontam tendências que nos permitem refletir sobre os caminhos teóricos que estão sendo tomados na realização do tema, amplo e controverso, “Educação e Cultura Popular”. Em relação ao nosso processo de trabalho, procedemos da seguinte maneira. Fizemos uma leitura das teses e dissertações e as resumimos em sínteses, privilegiando os itens: tema, objetivo, contexto, metodologia e bibliografia. Constatamos que: • sete delas se situavam na área da arte, sendo três em teatro, duas em música, uma em cerâmica e outra em fotografia; • cinco na área de folclore (arte popular, brincadeiras, rituais, festa); • duas ligadas ao patrimônio histórico (educação patrimonial); • uma sobre saber profundo. Description: PERIÓDO DA PESQUISA: 2006 a 2009. PESQUISADOR RESPONSÁVEL: Sérgio Haddad. DEMAIS PESQUISADORES: Aline Abbonizio, Taisa de Souza Santos (auxiliar), Francisco Lopes (técnico). FONTE DE FINANCIAMENTO: CNPq. 2009-05-29T20:58:41Z http://bdae.org.br/jspui/handle/123456789/553 Title: Cantadores do Boi de Mamão: velhos cantadores e Educação Popular na Ilha de Santa Catarina Authors: GONÇALVES, Reonaldo Manoel Abstract: Este trabalho tem como objetivo conhecer mais profundamente o que é a brincadeira do Boi de Mamão e sua contribuição como prática cultural na Ilha de Santa Catarina. A pesquisa buscou investigar junto aos cantadores da brincadeira do Boi de Mamão, quais os elementos mais significativos para que um Boi de Mamão possa cumprir sua função de ensinar brincando. Foram entrevistados três cantadores do Boi de Mamão com base em uma abordagem qualitativa. Os três cantadores pesquisados foram escolhidos por possuírem características diferentes: um deles coordena o seu grupo de componentes adultos, o outro canta em um grupo de crianças e adolescentes e o último parou de cantar pois seu grupo deixou de existir. O primeiro capítulo levanta referências sobre as possíveis origens da denominação Boi de Mamão, trazendo os cantores para dialogar com autores que pesquisam o tema. Em um segundo momento, os cantores falam de suas histórias à frente do Boi de Mamão mostrando como a brincadeira é dinâmica e 'híbrida'. No terceiro e último capítulo, a pesquisa relata uma experiência de educação popular com crianças e adolescentes do Boi de Mamão do grupo Arréda Boi - SC, entrelaçando-se com a fala dos cantadores pesquisados. Description: Depositária: Biblioteca Universitária e Arquivo PPGE 2000-01-01T00:00:00Z http://bdae.org.br/jspui/handle/123456789/552 Title: Educação popular e boi de mamão: diálogos brincantes Authors: GONÇALVES, Reonaldo Manoel Abstract: O presente trabalho busca, a partir de uma experiência de educação não formal, no interior da brincadeira, identificar as contribuições do boi-de-mamão para a formação de educadores populares. O trabalho gira em torno da experiência do grupo Arreda Boi, existente há doze anos na Barra da Lagoa, leste da Ilha de Santa Catarina. A sua reflexão centra-se na construção do grupo e de cada pessoa envolvida no processo – processos de saber e de não saber, de querer fazer e de não poder fazer, de saber fazer e de não poder fazer, processos de resistências e processos de ensino. Atenho-me à análise, por parte dos integrantes do grupo Arreda Boi, sobre a construção de um jeito, de uma forma e de valores que alicerçaram a maneira de “se fazer” desse grupo, de “se fazer grupo”. No decorrer deste trabalho, pontuo os caminhos que o grupo percorreu para formatar a sua prática. Analiso a brincadeira do boi-de-mamão à luz das reflexões de autores que justificam a minha opção por um boi-de-mamão trabalhado numa perspectiva de educação dialógica. O trabalho está dividido em cinco capítulos. No primeiro capítulo, lanço o olhar sobre o conceito de popular, bem como sua complexidade nas análises, o que se evidencia ao analisarmos o grupo Arreda Boi e as tantas experiências que ele nos traz. O segundo capítulo apresenta a brincadeira do boi-de-mamão, a cantiga do grupo Arreda Boi e histórias de boi. O terceiro capítulo versa sobre a comunidade da Barra da Lagoa e sua relação com o grupo Arreda Boi. O quarto capítulo trata de uma reflexão dos seus integrantes do grupo Arreda Boi, sobre eles mesmos. No último capítulo, aprofundo a questão do diálogo, os “diálogos brincantes” e sua construção no grupo Arreda Boi. Description: Depositária Biblioteca UFSC 2006-01-01T00:00:00Z