RELAÇÕES DE SABER E COM O SABER EM JOVENS DAS CAMADAS POPULARES - O CASO DO PROGRAMA AVIZINHAR/USP

Abstract

ESTE TRABALHO PROCUROU APREENDER E ANALISAR AS RELAÇÕES DE SABER E COM O SABER DE JOVENS DE CLASSES POPULARES, PAUPERIZADOS, MORADORES DE DUAS COMUNIDADES VIZINHAS AO CAMPUS DA UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO: AS COMUNIDADES SÃO REMO E JAGUARÉ. PARTE-SE DA PERSPECTIVA, CUNHADA POR BERNARD CHARLOT, DE QUE HÁ COM O SABER UMA RELAÇÃO QUE COMPREENDE TRÊS DIMENSÕES INTERDEPENDENTES: COM O MUNDO, COM OS OUTROS E CONSIGO MESMO. HÁ A DIMENSÃO DA RELAÇÃO DAQUELE QUE APRENDE COM AQUILO QUE ELE APRENDE (MUNDO), COM QUEM ELE APRENDE (OUTRO), E COMO ELE APRENDE (CONSIGO MESMO). PORTANTO TODA RELAÇÃO COM O SABER É INDISSOCIAVELMENTE SOCIAL E PARTICULAR A QUESTÃO DA RELAÇÃO COM O SABER ESTÁ PROFUNDAMENTE RELACIONADA ÀS FORMAS DE EXISTÊNCIA DO SABER NAS DIFERENTES INSTITUIÇÕES E DOS EFEITOS DESTAS FORMAS NOS DIFERENTES GRUPOS, SUBGRUPOS E SUJEITOS. AS RELAÇÕES DE SABER, QUE MAIS AMPLAMENTE SÃO RELAÇÕES SOCIAIS, SÃO ANALISADAS A PARTIR DAS EXPERIÊNCIAS DE VIDA, OU SEJA, DAS FORMAS QUE ESTES JOVENS ELEGEM PARA RELACIONAR-SE COM A CONFIGURAÇÃO SOCIAL NA QUAL FAZEM PARTE.A PARTIR DESTAS FORMAS, ELENCOU-SE QUATRO CATEGORIAS TEMÁTICAS, INTERDEPENDENTES, E QUE FORAM SELECIONADAS POR CRITÉRIOS QUALITATIVOS E QUANTITATIVOS, A SABER: FAMÍLIA, ESCOLA, PROGRAMA AVIZINHAR E A COMUNIDADE. BUSCA-SE COMPREENDER A INFLUÊNCIA DA FAMÍLIA, DE FORMA NÃO DETERMINISTA, NAS RELAÇÕES DE SABER. COMPREENDER A RELAÇÃO ESTABELECIDA PELOS JOVENS COM A ESCOLA NAS SUAS VIDAS, ENQUANTO INSTITUIÇÃO PRIMORDIAL DE SABER LEGITIMADO SOCIALMENTE. O CONVÍVIO NA UNIVERSIDADE E O PAPEL DO PROGRAMA AVIZINHAR NAS RELAÇÕES DE SABER, O AVIZINHAR E A UNIVERSIDADE ENQUANTO ESPAÇOS DE SABER, E FINALMENTE A COMUNIDADE, QUE NÃO FOI PRÉ-ESTABELECIDA, A PRIORI, MAS QUE ECLODIU PERTINENTEMENTE, NO DECORRER DO TRABALHO ENQUANTO ESPAÇO DE SABER. NO TRABALHO DE CAMPO REALIZAMOS: OBSERVAÇÕES, ENTREVISTAS, ATIVIDADES DE DESENHO, RECORTE E COLAGEM, GRUPOS DE DISCUSSÃO, COM SETE JOVENS (CINCO DO SEXO MASCULINO E DOIS DO SEXO FEMININO) E COM SUAS FAMÍLIAS. O MATERIAL COLETADO FOI SUBMETIDO AS TÉCNICAS DE ANÁLISE DO CONTEÚDO, NA PROPOSTA ASSUMIDA POR BARDIN. A TOTALIDADE DAS ANÁLISES EMPREENDIDAS REVELA-NOS QUE, PARA OS SUJEITOS PESQUISADOS AS RELAÇÕES DE SABER, PARA SEREM CONSIDERADAS LEGÍTIMAS, DEVEM ESTAR EMBUÍDAS DE UTILIDADE NA CONCRETUDE DA VIDA. A POSSE DE SABERES, DIPLOMAS E CERTIFICADOS, GANHAM RELEVÂNCIA E PERTINÊNCIA, QUANDO SIGNIFICAM COMPENSAÇÃO FÍSICA, FINANCEIRA E SOCIAL, SINÔNIMO DE MELHORIA DE VIDA PARA SI E SUAS FAMÍLIAS. A RELAÇÃO DESTES JOVENS COM OS SABERES, QUE OCORRE NO MOMENTO PRESENTE É, POR ELES, PENSADA SEMPRE ENQUANTO RECOMPENSA FUTURA. PENSAM EM ADQUIRIR SABERES, NO PRESENTE, QUE INSTRUMENTALIZARÃO E FACILITARÃO SUA VIDA NO FUTURO. ASSIM OS SABERES GANHAM, A ESTES JOVENS, UM FORTE CARÁTER PRAGMÁTICO E UTILITÁRIO. DESTA FORMA CONSEGUEM FORJAR A PERTINÊNCIA DOS SABERES TANTO NO PRESENTE COMO NO FUTURO DE SUAS VIDAS.